Dayango - Revision history

Lia de Ornay at 05:35, 30 January 2026

2026-01-30T05:35:09Z

← Older revision		Revision as of 05:35, 30 January 2026
Line 15:		Line 15:

	Sesajian yang disiapkan berupa hasil bumi (pisang, ubi, talas, padi, nanas, pinang, gula merah, dan kelapa), ayam dan telur, nasi kuning, bubur merah dan putih, ketupat dan beberapa rempah. Juga, ''bayu tumbo’o'' yaitu kelapa muda sebanyak 14 butir yang berfungsi untuk menampung penyakit. Jumlah sesaji bisa berlipat ganda untuk ritual yang besar. Selesai upacara, sesaji akan dilarung di sungai. Ritual ''Dayango'' kini jarang dipraktikkan. Pemerintah Kecamatan, Kepolisian, dan Kantor Koramil melarangnya. Beberapa desa di daerah terpencil kadang melakukannya secara diam-diam.		Sesajian yang disiapkan berupa hasil bumi (pisang, ubi, talas, padi, nanas, pinang, gula merah, dan kelapa), ayam dan telur, nasi kuning, bubur merah dan putih, ketupat dan beberapa rempah. Juga, ''bayu tumbo’o'' yaitu kelapa muda sebanyak 14 butir yang berfungsi untuk menampung penyakit. Jumlah sesaji bisa berlipat ganda untuk ritual yang besar. Selesai upacara, sesaji akan dilarung di sungai. Ritual ''Dayango'' kini jarang dipraktikkan. Pemerintah Kecamatan, Kepolisian, dan Kantor Koramil melarangnya. Beberapa desa di daerah terpencil kadang melakukannya secara diam-diam.

			{{Penulis}}

	== Sumber: ==		== Sumber: ==

Lia de Ornay at 08:17, 7 January 2025

2025-01-07T08:17:22Z

← Older revision		Revision as of 08:17, 7 January 2025
Line 1:		Line 1:
	'''~~Dayango~~: Ritual Meminta Hujan dan Pengobatan'''		== ''Dayango'': Ritual Meminta Hujan dan Pengobatan ==
			Ritual '''''Dayango''''' bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak<ref>Ipong Niaga - peneliti ''Dayango'' yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG)</ref>.

	~~Menurut Ipong Niaga, peneliti~~ ''Dayango'' ~~yang juga mengajar~~ di ~~Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG)~~, ~~ritual ''Dayango'' bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik~~ yang ~~ditanam di kebun~~-~~kebun masyarakat maupun~~ tanaman ~~liar di hutan kembali pulih. Selain itu~~, ~~ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi~~ manusia ~~dan hewan ternak~~.		''Dayango'' biasa diadakan pada musim paceklik, ketika rasi bintang ayam sedang berada di atas langit, yang ditandai dengan tanah pecah-pecah, air mengering, tanaman layu, hama merebak, banyak ternah terjangkit wabah penyakit, dan termasuk manusia ikut sakit.

	''Dayango'' biasa diadakan ~~pada musim paceklik~~, ~~ketika rasi bintang ayam sedang berada~~ di ~~atas langit, yang ditandai dengan tanah pecah-pecah, air mengering, tanaman layu, hama merebak, banyak ternah terjangkit wabah penyakit, dan termasuk manusia ikut sakit~~.		"''Dayango'' biasa diadakan jika selama enam bulan tidak turun hujan," Kata Bali Pano<ref>Bali Pano - Salah satu tokoh masyarakat di Desa Liyodu</ref>.

	"''Dayango'' ~~biasa diadakan jika selama enam bulan tidak turun hujan~~,~~" Kata Bali Pano~~.		== Arti ''Dayango'' ==
			''Dayango'' berasal dari kata ''daya-daya'' dan ''motiyango''. ''Daya-daya'' berarti membuat janji, permohonan kepada ''Sang Eya'', zat tertinggi di alam semesta dalam kepercayaan [https://gorontaloprov.go.id/ Gorontalo] Kuno. Sedangkan ''motiyango'' memanggil.

	''Dayango'' berasal dari kata ''daya-daya'' dan ''motiyango''. ''Daya-daya'' berarti membuat janji, permohonan kepada Sang Eya, zat tertinggi di alam semesta dalam kepercayaan Gorontalo Kuno. Sedangkan ''motiyango'' memanggil. Ritual ini dimaksudkan untuk memanggil para ''Latti'' yang bekerja merawat alam, memelihara tanaman, dan mengusir penyakit-penyakit yang menyerang makhluk hidup. Mereka percaya, masalah-masalah ini muncul karena tidak ada harmonisasi antara alam sakral dan alam profan, alam ''Latti'' dan alam manusia. Biasanya pada puncak acara akan terjadi ''trance'' menari di kalangan hadirin yang mengikuti ritual, sebagai tanda manusia dan ''Latti'' berpapasan untuk mengatur keseimbangan baru.		== Ritual ''Dayango'' ==
			Ritual ini dimaksudkan untuk memanggil para ''Latti'' yang bekerja merawat alam, memelihara tanaman, dan mengusir penyakit-penyakit yang menyerang makhluk hidup. Mereka percaya, masalah-masalah ini muncul karena tidak ada harmonisasi antara alam sakral dan alam profan, alam ''Latti'' dan alam manusia. Biasanya pada puncak acara akan terjadi ''trance'' menari di kalangan hadirin yang mengikuti ritual, sebagai tanda manusia dan ''Latti'' berpapasan untuk mengatur keseimbangan baru.

	Waktu penyelenggaraan ritual ini tergantung skala masalah yang dihadapi. Jika untuk pengobatan manusia saja, bisa hanya satu malam. Namun, jika untuk manusa dan tanaman dalam satu desa, ritual bisa mengambil waktu tiga malam secara tidak berurutan (misal, Jumat, Senin, dan Jumat berikutnya). Untuk wilayah yang lebih luas, banyak desa misalnya, bisa diselenggarakan hingga setiap hari Jumat selama tiga bulan.		Waktu penyelenggaraan ritual ini tergantung skala masalah yang dihadapi. Jika untuk pengobatan manusia saja, bisa hanya satu malam. Namun, jika untuk manusa dan tanaman dalam satu desa, ritual bisa mengambil waktu tiga malam secara tidak berurutan (misal, Jumat, Senin, dan Jumat berikutnya). Untuk wilayah yang lebih luas, banyak desa misalnya, bisa diselenggarakan hingga setiap hari Jumat selama tiga bulan.

	Sesajian yang disiapkan berupa hasil bumi (pisang, ubi, talas, padi, nanas, pinang, gula merah, dan kelapa), ayam dan telur, nasi kuning, bubur merah dan putih, ketupat dan beberapa rempah. Juga, bayu tumbo’o yaitu kelapa muda sebanyak 14 butir yang berfungsi untuk menampung penyakit. Jumlah sesaji bisa berlipat ganda untuk ritual yang besar. Selesai upacara, sesaji akan dilarung di sungai. Ritual Dayango kini jarang dipraktikkan. Pemerintah Kecamatan, Kepolisian, dan Kantor Koramil melarangnya. Beberapa desa di daerah terpencil kadang melakukannya secara diam-diam.		Sesajian yang disiapkan berupa hasil bumi (pisang, ubi, talas, padi, nanas, pinang, gula merah, dan kelapa), ayam dan telur, nasi kuning, bubur merah dan putih, ketupat dan beberapa rempah. Juga, ''bayu tumbo’o'' yaitu kelapa muda sebanyak 14 butir yang berfungsi untuk menampung penyakit. Jumlah sesaji bisa berlipat ganda untuk ritual yang besar. Selesai upacara, sesaji akan dilarung di sungai. Ritual ''Dayango'' kini jarang dipraktikkan. Pemerintah Kecamatan, Kepolisian, dan Kantor Koramil melarangnya. Beberapa desa di daerah terpencil kadang melakukannya secara diam-diam.


	Sumber: [https://drive.google.com/file/d/1Axa5TnZ0-CsCc1x7CB1j26fTQva7V20y/view?usp=drive_link ~~Buku~~ Sangia], hal. 199		== Sumber: ==
			Lopulalan, Dicky dan Palupi Nirmala. 2021. [https://drive.google.com/file/d/1Axa5TnZ0-CsCc1x7CB1j26fTQva7V20y/view?usp=drive_link Sangia, Hui, Sang Hyang Dollar, dan Para Pembaca Bintang]. Jakarta: Terasmitra dan Kapasungu dan didukung oleh GEF SGP Indonesia (hal. 199)
	[[Category:Kemampuan membaca alam]]		[[Category:Kemampuan membaca alam]]
			[[Category:Gorontalo]]

Lia de Ornay at 04:27, 13 December 2024

2024-12-13T04:27:15Z

← Older revision		Revision as of 04:27, 13 December 2024
Line 1:		Line 1:
			'''Dayango: Ritual Meminta Hujan dan Pengobatan'''

	Menurut Ipong Niaga, peneliti ''Dayango'' yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual ''Dayango'' bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak.		Menurut Ipong Niaga, peneliti ''Dayango'' yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual ''Dayango'' bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak.

Lia de Ornay at 11:27, 12 December 2024

2024-12-12T11:27:19Z

← Older revision		Revision as of 11:27, 12 December 2024
Line 11:		Line 11:
	Sesajian yang disiapkan berupa hasil bumi (pisang, ubi, talas, padi, nanas, pinang, gula merah, dan kelapa), ayam dan telur, nasi kuning, bubur merah dan putih, ketupat dan beberapa rempah. Juga, bayu tumbo’o yaitu kelapa muda sebanyak 14 butir yang berfungsi untuk menampung penyakit. Jumlah sesaji bisa berlipat ganda untuk ritual yang besar. Selesai upacara, sesaji akan dilarung di sungai. Ritual Dayango kini jarang dipraktikkan. Pemerintah Kecamatan, Kepolisian, dan Kantor Koramil melarangnya. Beberapa desa di daerah terpencil kadang melakukannya secara diam-diam.		Sesajian yang disiapkan berupa hasil bumi (pisang, ubi, talas, padi, nanas, pinang, gula merah, dan kelapa), ayam dan telur, nasi kuning, bubur merah dan putih, ketupat dan beberapa rempah. Juga, bayu tumbo’o yaitu kelapa muda sebanyak 14 butir yang berfungsi untuk menampung penyakit. Jumlah sesaji bisa berlipat ganda untuk ritual yang besar. Selesai upacara, sesaji akan dilarung di sungai. Ritual Dayango kini jarang dipraktikkan. Pemerintah Kecamatan, Kepolisian, dan Kantor Koramil melarangnya. Beberapa desa di daerah terpencil kadang melakukannya secara diam-diam.

	~~Referensi~~: Buku Sangia ~~halaman~~ 199
			Sumber: [https://drive.google.com/file/d/1Axa5TnZ0-CsCc1x7CB1j26fTQva7V20y/view?usp=drive_link Buku Sangia], hal. 199
	[[Category:Kemampuan membaca alam]]		[[Category:Kemampuan membaca alam]]

Lia de Ornay: Menambahkan narasi tentang Dayango

2024-12-12T09:40:17Z

Menambahkan narasi tentang Dayango

← Older revision		Revision as of 09:40, 12 December 2024
Line 8:		Line 8:

	Waktu penyelenggaraan ritual ini tergantung skala masalah yang dihadapi. Jika untuk pengobatan manusia saja, bisa hanya satu malam. Namun, jika untuk manusa dan tanaman dalam satu desa, ritual bisa mengambil waktu tiga malam secara tidak berurutan (misal, Jumat, Senin, dan Jumat berikutnya). Untuk wilayah yang lebih luas, banyak desa misalnya, bisa diselenggarakan hingga setiap hari Jumat selama tiga bulan.		Waktu penyelenggaraan ritual ini tergantung skala masalah yang dihadapi. Jika untuk pengobatan manusia saja, bisa hanya satu malam. Namun, jika untuk manusa dan tanaman dalam satu desa, ritual bisa mengambil waktu tiga malam secara tidak berurutan (misal, Jumat, Senin, dan Jumat berikutnya). Untuk wilayah yang lebih luas, banyak desa misalnya, bisa diselenggarakan hingga setiap hari Jumat selama tiga bulan.

			Sesajian yang disiapkan berupa hasil bumi (pisang, ubi, talas, padi, nanas, pinang, gula merah, dan kelapa), ayam dan telur, nasi kuning, bubur merah dan putih, ketupat dan beberapa rempah. Juga, bayu tumbo’o yaitu kelapa muda sebanyak 14 butir yang berfungsi untuk menampung penyakit. Jumlah sesaji bisa berlipat ganda untuk ritual yang besar. Selesai upacara, sesaji akan dilarung di sungai. Ritual Dayango kini jarang dipraktikkan. Pemerintah Kecamatan, Kepolisian, dan Kantor Koramil melarangnya. Beberapa desa di daerah terpencil kadang melakukannya secara diam-diam.

	Referensi: Buku Sangia halaman 199		Referensi: Buku Sangia halaman 199
	[[Category:Kemampuan membaca alam]]		[[Category:Kemampuan membaca alam]]

Lia de Ornay at 03:26, 13 September 2024

2024-09-13T03:26:17Z

← Older revision		Revision as of 03:26, 13 September 2024
Line 5:		Line 5:
	"''Dayango'' biasa diadakan jika selama enam bulan tidak turun hujan," Kata Bali Pano.		"''Dayango'' biasa diadakan jika selama enam bulan tidak turun hujan," Kata Bali Pano.

	''Dayango'' berasal dari kata ''daya-daya'' dan ''motiyango''. ''Daya-daya'' berarti membuat janji, permohonan kepada Sang Eya, zat tertinggi di alam semesta dalam kepercayaan Gorontalo Kuno.		''Dayango'' berasal dari kata ''daya-daya'' dan ''motiyango''. ''Daya-daya'' berarti membuat janji, permohonan kepada Sang Eya, zat tertinggi di alam semesta dalam kepercayaan Gorontalo Kuno. Sedangkan ''motiyango'' memanggil. Ritual ini dimaksudkan untuk memanggil para ''Latti'' yang bekerja merawat alam, memelihara tanaman, dan mengusir penyakit-penyakit yang menyerang makhluk hidup. Mereka percaya, masalah-masalah ini muncul karena tidak ada harmonisasi antara alam sakral dan alam profan, alam ''Latti'' dan alam manusia. Biasanya pada puncak acara akan terjadi ''trance'' menari di kalangan hadirin yang mengikuti ritual, sebagai tanda manusia dan ''Latti'' berpapasan untuk mengatur keseimbangan baru.

			Waktu penyelenggaraan ritual ini tergantung skala masalah yang dihadapi. Jika untuk pengobatan manusia saja, bisa hanya satu malam. Namun, jika untuk manusa dan tanaman dalam satu desa, ritual bisa mengambil waktu tiga malam secara tidak berurutan (misal, Jumat, Senin, dan Jumat berikutnya). Untuk wilayah yang lebih luas, banyak desa misalnya, bisa diselenggarakan hingga setiap hari Jumat selama tiga bulan.

	Referensi: Buku Sangia halaman 199		Referensi: Buku Sangia halaman 199
	[[Category:Kemampuan membaca alam]]		[[Category:Kemampuan membaca alam]]

Lia de Ornay at 10:58, 12 September 2024

2024-09-12T10:58:54Z

← Older revision		Revision as of 10:58, 12 September 2024
Line 1:		Line 1:
	Menurut Ipong Niaga, peneliti Dayango yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual Dayango bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak.		Menurut Ipong Niaga, peneliti ''Dayango'' yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual ''Dayango'' bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak.

	Dayango biasa diadakan pada musim paceklik, ketika rasi bintang ayam sedang berada di atas langit, yang ditandai dengan tanah pecah-pecah, air mengering, tanaman layu, hama merebak, banyak ternah terjangkit wabah penyakit, dan termasuk manusia ikut sakit.		''Dayango'' biasa diadakan pada musim paceklik, ketika rasi bintang ayam sedang berada di atas langit, yang ditandai dengan tanah pecah-pecah, air mengering, tanaman layu, hama merebak, banyak ternah terjangkit wabah penyakit, dan termasuk manusia ikut sakit.

	"Dayango biasa diadakan jika selama enam bulan tidak turun hujan," Kata Bali Pano.		"''Dayango'' biasa diadakan jika selama enam bulan tidak turun hujan," Kata Bali Pano.

	Dayango berasal dari kata daya-daya dan motiyango. Daya-daya berarti membuat janji, permohonan kepada Sang Eya, zat tertinggi di alam semesta dalam kepercayaan Gorontalo Kuno.		''Dayango'' berasal dari kata ''daya-daya'' dan ''motiyango''. ''Daya-daya'' berarti membuat janji, permohonan kepada Sang Eya, zat tertinggi di alam semesta dalam kepercayaan Gorontalo Kuno.

	Referensi: Buku Sangia halaman 199		Referensi: Buku Sangia halaman 199
			[[Category:Kemampuan membaca alam]]

Lia de Ornay at 10:45, 12 September 2024

2024-09-12T10:45:25Z

← Older revision		Revision as of 10:45, 12 September 2024
Line 1:		Line 1:
	~~{{Dayango: Ritual Meminta Hujan dan Pengobatan}}~~

	Menurut Ipong Niaga, peneliti Dayango yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual Dayango bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak.		Menurut Ipong Niaga, peneliti Dayango yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual Dayango bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak.

Lia de Ornay: Created page with "{{Dayango: Ritual Meminta Hujan dan Pengobatan}} Menurut Ipong Niaga, peneliti Dayango yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual Dayango bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak. Dayango biasa diadakan pada musim pacek..."

2024-09-12T10:39:22Z

Created page with "{{Dayango: Ritual Meminta Hujan dan Pengobatan}} Menurut Ipong Niaga, peneliti Dayango yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual Dayango bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak. Dayango biasa diadakan pada musim pacek..."

New page

{{Dayango: Ritual Meminta Hujan dan Pengobatan}}

Menurut Ipong Niaga, peneliti Dayango yang juga mengajar di Fakultas Sastra dan Budaya (FSB) Universitas Negeri Gorontalo (UNG), ritual Dayango bertujuan untuk memohon kedatangan hujan agar kesuburan tanaman, baik yang ditanam di kebun-kebun masyarakat maupun tanaman liar di hutan kembali pulih. Selain itu, ritual ini bertujuan untuk memohon kesehatan bagi manusia dan hewan ternak.

Dayango biasa diadakan pada musim paceklik, ketika rasi bintang ayam sedang berada di atas langit, yang ditandai dengan tanah pecah-pecah, air mengering, tanaman layu, hama merebak, banyak ternah terjangkit wabah penyakit, dan termasuk manusia ikut sakit.

"Dayango biasa diadakan jika selama enam bulan tidak turun hujan," Kata Bali Pano.

Dayango berasal dari kata daya-daya dan motiyango. Daya-daya berarti membuat janji, permohonan kepada Sang Eya, zat tertinggi di alam semesta dalam kepercayaan Gorontalo Kuno.

Referensi: Buku Sangia halaman 199